“E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vosso jovens terão visões.” ( Joel 2 . 28 )
Introdução
Somos e assumimos ser pentecostais. Por isso mesmo temos de pregar o Evangelho do Senhor Jesus Cristo, em sua plenitude. E isto nos leva à pregação e estudo sobre o Espírito santo e seu poder . A obra do Espírito Santo, conforme a Bíblia nos revela , deve ser ensinada e defendida teologicamente por nós, os pentecostais.
Fundamentos
Ao nos debruçarmos sobre o texto bíblico acima, estaremos percebendo que em Joel capítulo 2 , versículos 28 e 29 , está fundamentada uma das doutrinas pentecostais que hoje é difundida pelo evangélicos pentecostais.
O Senhor nosso Deus diz que derramará o Seu Espírito sobre toda a carne, e que aqueles que receberem o Espírito Santo , profetizarão, terão sonhos e visões de Deus. O apóstolo Pedro em seu discurso após o derramamento do Espírito Santo, no dia de Pentecostes, foi o primeiro a citar os textos que ora examinamos , como fundamento de uma doutrina( Atos 2 : 17 – 21 ).
“ E eu , em verdade , vos batizo com água , para arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu ; cujas alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.”( Mateus 3 . 11 )
Vemos aí o testemunho de João Batista, afirmando que Jesus batizará com o Espírito Santo e com fogo. Será que este não é um testemunho aceitável, tanto do batismo como sobre o Espírito Santo?
“Quem crê em mim , como diz a Escritura , rios de água viva correrão de seu ventre . E isso disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem ; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado.” ( João 7 . 38 e 39 )
Aqui conforme registra o apóstolo João , não é outro senão o próprio Jesus que fala sobre o Espírito Santo, que todos receberiam desde que n’Ele cressem . Ainda que de forma sucinta, não temos dúvida que os versículos aqui explorados fundamentam uma teologia pentecostal.
No princípio do movimento, por volta de 1906 , os pentecostais eram conhecidos por seu vigor espiritual, careciam – entretanto – diziam os seus críticos, de fundamento teológico. Hoje, existem muitos doutores, mestres e teólogos no meio pentecostal, que têm demonstrado, também , o fundamento teológico da prática pentecostal.
Na verdade, sob o ponto de vista deste humilde comentarista , não sei como se pode dizer algum dia que a prática pentecostal carecia de fundamento. Pois é impossível indicar o início da Igreja do Senhor Jesus Cristo, sem a passagem do derramamento do Espírito Santo, no dia de Pentecostes ( Atos 2 : 1 – 47 )
O ESPÍRITO SANTO É DEUS
“Disse então Pedro : Ananias, porque encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e retivestes parte do preço da herdade? Guardando-a não ficaria para ti ? E , vendida, não estava em teu poder? Porque formaste este desígneo em teu coração ? Não mentiste aos homens, mas a Deus.”( Atos 5 : 3 e 4 )
Vê-se aí, que o apóstolo Pedro fala da ação cometida por Ananias : 1º - Satanás encheu o coração dele ; 2º - Ele mentiu ao Espírito Santo ; e, 3 º - Quem mente ao Espírito Santo, mente a Deus. Será que alguém pode negar esta verdade explicitada nos versículos acima?
A Palavra de Deus, atribui ao Espírito Santo características divinas, então vejamos :
“Quanto mais o sangue de Cristo que PELO ESPÍRITO ETERNO se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus...(Hebreus 9 . 14 )
Vê-se nesta passagem que Ele – o Espírito Santo – possuí eternidade ( o destaque no versí-
culo é do autor deste estudo)
“Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas do homem , senão o espírito que nele está? Assim também ninguém sabe das coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.” ( I Coríntios 2 . 10 e 11 )
Notamos nestes versículos, a onisciência do Espírito Santo.
“ Para onde me irei do teu Espírito , ou para onde fugirei da tua face? ( Salmo 139 : 7 )
Neste versículo, em que nos contextos próximos , são mostradas a onipresença de Deus, estamos vendo, também a onipresença do Espírito Santo.
“ E respondendo o anjo, disse-lhe : Descerá sobre ti o Espírito Santo , e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo qu de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.”( Lucas 1 . 55 ) ; e , ainda : “ Mas um só e mesmo Espírito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.” ( I Coríntios 12 . 11).
Nos dois casos vemos, de forma harmônica, a afirmação da onipotência do Espírito Santo. Vê-se ainda, que com fundamento nas Escrituras Sagradas, podemos sim dizer : o Espírito Santo é Deus.
Conquanto exista hoje os secularistas que lutam para a abolição da totalidade da religião. Conquanto haja teólogos liberais que desejam ver desmontados os elementos tradicionais da fé judaico-cristã , ou seja : a Bíblia , Deus e Jesus Cristo . Afirmando que a salvação da espécie e do homem individualmente, está em suas próprias mãos. Tenho certeza que a Bíblia revela sim, o que o Espírito Santo tem feito tanto no Velho como no Novo Testamento. Sei , também , que Ele continua com sua obra hoje, falando e agindo , através a Igreja do Senhor Jesus Cristo, e do testemunho daqueles que verdadeiramente creem no Senhor Jesus Cristo.
OS NOMES USADOS PARA O ESPÍRITO SANTO
Embora o nome Espírito Santo, como membro da Santíssima Trindade, revelado pelo Novo Testamento, não apareça na Bíblia hebraica, isto não altera sua existência nos tempos antigos. Pois ao Espírito Santo, são dados outros nome – como veremos na parte referente ao Velho Testamento . Em Gênesis 1 : 2 , fala que o “Espírito de Yahweh” ou Espírito de Deus ( em hebraico , ruach elohim ) , estava ativo na criação.
Conforme nos é informado por um servo de Deus ( Mark D. McLean , Teologia Sistemática – Uma Perspectiva Pentecostal – Ed CPAD – pg 384 ), alguns tradutores resolveram mudar a tradução de : ruach, de Espírito para vento ; e de “elohim” , de Deus para forte . Afirma esse homem de Deus, que não encontra pararelo nos texto das Escrituras canônicas, que justifique tal tradução. Essa tradução é resultado da cosmovisão dos secularistas e teólogos liberais, é claro.
Como vimos, não há dúvidas sobre a citação do nome Espírito Santo, na Bíblia Sagrada. No Velho Testamento , citamos apenas um exemplo, entretanto, como já dissemos , estudaremos isso mais adiante.
O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA
“ Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque , se eu não for , o Consolador não virá a vós ; mas , quando eu for, vo-lo enviarei. E, quando ele vier , convencerá o mundo do pecado, e da justiça , e do juízo.”( João 16 : 7 e 8 )
Nos versículos acima estamos vendo algumas verdades sobre o Espírito Santo. Ao estudarmos o texto dentro de seu contexto ( todo o capítulo 16 ) , percebemos que o Senhor Jesus Cristo, está a nos falar sobre o Espírito Santo. Diz ele claramente que é necessário que Ele – Cristo – vá , para que o Consolador venha , em Seu nome. E ao Consolador se referindo diz : “...quando ele vier...”, usando o pronome ele, referindo-se portanto a uma pessoa e não a uma “força” ou coisa parecida.
A Palavra de Deus, atribui ao Espírito Santo, ação de vontade própria de uma pessoa , quando diz : “Mas um só e o mesmo Espírito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.” ( I Coríntios 12 . 11) . A Bíblia atribui , ainda , ao Espírito Santo, atividades pessoais, quando diz que Ele nos fará lembrar e nos ensinará todas as coisas. ( João 14 . 26)
Jesus Cristo , quando repreendia os fariseus por dizerem que Ele expulsava demônios por Belzebu, disse : “ Portanto, eu vos digo : Todo o pecado e blasfêmia se perdoará aos homens ; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoado aos homens. E , se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-á perdoado ; mas , se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro.” ( Mateus 12 : 31 e 32)
Ora! O Senhor Jesus Cristo, além de colocar algo muito sério como a blasfêmia contra o Espírito Santo, descreve implicitamente uma atitude humana contra uma pessoa, o Espírito Santo.
Volto a dizer que muitos afirmam ser o Espírito Santo, um poder impessoal , uma força ativa de Deus, não sendo portanto uma pessoa. Não é o que podemos entender do que diz Jesus : “ Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho , e do Espírito Santo”( Mateus 28 : 19) .
Creio que não podemos ter dúvida alguma, quanto ser o Espírito Santo , uma Pessoa – a Terceira da Santíssima Trindade.
O ESPÍRITO SANTO
Data: 27/07/2012
Autor: dJC - Benedito Toledo de Almeida